بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الل= 607; الرحمن الرحيم

نوروز د= 585; تاريخ

نويسنده: قيو= ;م آزاد

مر= 583;م شناسان را عقيده بر اين است كه محاسب= 607; آغاز سال، در ميان قوم ها و گروههاي كهن= 48; همراه با مرحله اي از كشت يا برداش= 578; بوده و بدين جهت است كه آغاز سال نو در بيشتر كشورها و آئي= 606; ها در نخستين روزهاي پائي= 86; و بهار مي باشد.

حم= 586;ه اصفهاني در كتاب " ملوك الارض و الانبياء " و ابوريحان بيروني در " الباقيه " گويند كه آغا= 586; سال ايرانيا= 06; از زمان خلقت انسان، روز " = 607;رمز " از فروردين بود. يعني وقتي كه آفتا= 576; در نصف النها= 585; در نقطه اعتدال ربيع= 10; بود و طالع سر&#= 1591;ان بود.

در ادبيات فارس جشن نوروز را مانند بسيار= 10; ديگر از آئين ها، رسم ها، ف&#= 1585;هنگ ها و تمدن ها به نخستين پادشاهان نسبت مي دهند. شاعران و نويسندگان قرن چهارم و پنجم هجري چو= 606; فردوسي، منوچهري، عنصري، بيروني، طبر= 10;، مسعودي، مسكويه، گرديزي و بسياري ديگر = 603;ه منبع تاريخي = 608; اسطوره اي آنان بي گمان ادبيات پيش ا= 586; اسلام بوده، نوروز و برگزاري جشن نوروز را از زمان پادشاه= 10; جمشيد مي دانند.

از جمله فردوسي در شاهنامه م= 610; گويد:

جهان انجمن شد بر تخت اوي= &nb= sp; از آن بر شده فره بخت اوي

به جمشيد بر، گوهر افشاندند = مر آن روز را روز نو خواندند=

سر سال نو هرمز فروردي= 06; &= nbsp; بر آسوده از رنج تن، دل زكين

به نوروز نو شاه گيتي فروز &nb= sp; = ب= ر آن تخت بنشست فيروز روز=

بزرگان ب= 607; شادي بياراستند &= nbsp; مي ورود و رامشگران خواستند

مح= 605;د بن جرير طبري نوروز را سرآغاز دادگري جمشي= 83; دانست و مي گويد: " جمشيد علما را فرمو= 583; كه آن روز كه من بنشينم به مظالم، شما ن= 586;د من باشيد تا هر چه در او داد و عدل باشد بنمايي= 83; تا من آن كنم و آن روز كه به مظالم(دادگر= 10;) نشست روز هرم= 586; بوده از ماه فروردين، پس آن روز رسم كردند. . . "

اب= 608;ريحان بيروني در كتاب "الباقيه" پرواز كردن جمشيد را آغا= 586; جشن نوروز مي داند:

«چ= 608;ن جمشيد براي خود گردونه بساخت، درين روز بر آن سوار شد و جن و شياطين او را در هوا حمل كردند و يه يك روز از كوه (دماوند) به (بابل) آمد و مردم براي ديدن اين امر در شگفت شدند و اين روز را عيد گرفته و براي ياد بود &#= 1570;ن روز، شادمان= 10; و پايگوبي مي كنند . . . »

حك= 610;م عمر خيام نيشابوري، شاعر، فيلسو= 01; و رياضي دان مشهور در كتا= 576; نوروزنامه خود مي نويسد كه جمشيد به مناسبت باز آمدن خورشيد به برج حمل، نورزو را جشن گرفت:

«س= 576;ب نهادن نوروز آن بوده است كه آفتاب را دو دور بود؛ يكي آنكه سيص= 583; و شصت و پنج شبانه روز و ربعي از شبان= 607; روز به اول دقيقه حمل با= 586; آمد و به همان روز كه رفته بود بدين دقيقه نتوان= 83;از آمدن، چه هر سال از مدت همي كم شود و چون جمشيد آن روز دريافت آ= 606; را "نوروز" نام نهاد و جش&#= 1606; و آيين آورد و پس از آن پادشاهان و ديگر مردمان بدو اقتدا كردند.

روايت هاي اسلامي د= 585; باره نوروز=

در كتب تاريخ نقل شد= 607; است كه:

« در نوروز جامي سيمين كه پر از حلوا بود براي پيغمبر هديه آوردند = 608; آن حضرت پرسي= 583; كه اين چيست؟

گفتند: امروز روز نوروز است.

پرسيد كه نوروز چيست؟

گفتند: عيد بزرگ ايرانيان اس= 78;.

فرمود: آري درين روز بود كه خداون= 583; عسكره را زند= 607; كرد.

پرسيدند عسكره چيست؟

فر= 605;ود: عسكره هزارا= 06; مردمي بودند كه از ترس مرگ، ترك ديا= 585; كرده و سر به بيابان نهادند و خداوند به آنان گفت: بميريد و مردند. سپس آنان را زنده كرد و ابرها را امر فرمود كه به آنان ببارد. از اين روست كه پاشيدن آب درين روز رسم شده. سپس آن حل&= #1608;ا را تناول كرد و حلواي جام ر&#= 1575; ميان اصحاب خود قسمت كرد= 607; و گفت: كاش هر روز بر ما نوروز بود. . .»<= /o:p>

***

و نيز حديثي اس= 578; از معلي بن خفيس كه گفت:

« روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق(ع) در آمدم، گفت: ايا اين روز را مي شناسي؟

گف= 578;م: فداي تو گردم= 548; اين روزي است كه ايرانيان آنرا بزرگ مي دارند و به يكديگر هديه مي دهند. پس حضرت صادق(ع) فرمود:

سو= 711;ند به خداوند كه اين بزرگداش= 78; نوروز بهعلت امري كهن است كه برايت بازگو مي كنم= 548; تاآن را دريابي.

سپ= 587; فرمود: اي معلي؛ روز نوروز روزي است كه خداون= 583; از بندگان خو= 583; پيمان گرفت ك= 607; اور ار بپرست= 606;د و او را شريك و انباز نگيرن= 83; و به پيامبرا= 606; و راهنمايان او بگروند و به پيشوايان دين ايمان بياورند.

هم= 575;ن روزي است كه آفتاب در آن طلوع كرد و باد وزيدن گرفت، و زمين در آن شكوفا و درخشان شد.

نو= 585;وز همان روزي اس= 578; كه كشتي نوح در كوه آرام گ&#= 1585;فت.

هم= 575;ن روزي است كه پيامبر خدا(ص) امير المؤمن= 10;ن علي(ع) را بر دوش خود گرفت تا بت هاي قريش را از كعبه به زير افكند و آنان را خرد كند، چنانكه ابراهيم خلي= 04; نيز اين كار را كرد.

نو= 585;ز همان روزي اس= 578; كه پيامبر به ياران خود فر= 605;ود تا به علي(ع) به عنوان اميرالمؤمن¡= 0;ن بيعت كنند(عي= 583; غدير خم).

نو= 585;وز همان روزي اس= 578; كه قائم آل محمد(ص) و اولياي امر د= 585; آن ظهور كنند= 548; و همان روزي است كه قائم بر دجال پيرو= 586; شود و او را در كنار كوفه بردار كشد و هيچ روز نورو= 586;ي نيست كه ما در آن در انتظار گشايش و فرجي نباشيم، زير= 75; نوروز از روزهاي ما و دوستداران م= 75;ست . . .»

در وصف نوروز

دكتر علي شريعتي

نو= 585;وز كه قرن هاي دراز است بر همه جشن هاي جهان فخر مي فروشد از آن رو " هست" كه ي= 603; قراداد مصنو= 10; اجتماعي و يا يك جشن تحميل= 610; سياسي نيست. ج&#= 1588;ن جهان است، و روز شادماني زمين، آسمان = 608; آفتاب، و جشن شكفتن ها و شور زادن ها و سرش&#= 1575;ر از هيجان هر "آغاز".

جش= 606; هاي ديگران، غالباً انسا= 06; ها را از كارگاهها، م= 86;رعه ها، دشت و صحرا، كوچه و بازار، باغه= 75; و كشتزارها د= 585; ميان اتاق ها و زير سقف ها و پشت درهاي بسته جمع مي كند . . . اما نوروز دست مردم را مي گي&#= 1585;د و از زير سقف ها، به دامن آزاد و بي كرانه طبيعت مي كشاند: گرم از بهار، روش= 606; از آفتاب، لرزان از هيجان آفرين= 88; و آفريدن، زيبا از هنرمندب باد = 608; باران، آراسته با شك= 608;فه، جوانه، سبزه = 608; معطر از بوي باران، بوي پ= 608;نه، بوي خاك، شاخ= 607; هاي شسته، باران خورده= 48; پاك و . . .

نو= 585;وز تجديد خاطره بزرگي است، خاطره خويشا= 08;ندي انسان با طبيعت . . .

نو= 585;وز تنها فرصتي براي آسايش، تفريح و خوشگذراني ن= 10;ست، نياز ضروري جامعه و خورا= 603; حياتي يك ملت &#= 1606;يز هست. . .

نو= 585;وز همه وقت عزيز بوده است، درچم مغان، د= 585; چشم موبدان، در چشم مسلمانان، و همه نوروز را عزيز شمرده اند و با زبان خويش آز آن سخن گفته اند.

حت= 610; فيلسوفان و دانشمندان ك= 07; گفته اند: نوروز روز نخستين آفرينش است ك= 607; اورمزد دست ب= 607; خلقت جهان زد و شش روز درين كار بود و ششمين روز خلقت جهان پايان يافت،

چه افسانه زيبايي، زيباتر از واقعيت، راستي مگر هركسي احساس نمي كند كه نخستين روز بهار گوئي نخستين روز آفرينش است.

اگ= 585; روزي خدا جها= 606; را آغاز كرده است مسلماً آ= 606; روز، اين نور= 608;ز بوده است. مسلماً بهار نخستين فصل و فروردين نخستين ماه، = 608; نوروز نخستي= 06; روز آفرينش ا= 587;ت. هرگز خدا جها= 606; را و طبيعت را با پاييز يا ز&#= 1605;ستان يا تابستان آغاز نكرده است. مسلما اولين روز بهار، سبزه ه= 575; روئيدن آغاز كرده اند، و رودها رفتن، = 608; شكوفه ها سرزدن و جوان= 607; ها شكفتن، يعني نوروز. . .<= /o:p>

بي شك روح درين فصل زاده است و عشق درين روز سر زده است و نخستين بار آفتاب در نخستين روز طولع كرده اس= 578; و زمان با وي آغاز شده است.

اس= 604;ام كه همه رنگ هاي قوميت را زدود و سنت ها را دگرگون كر= 583; نوروز را جلا= 604; بيشتر داد، شيرازه بست و آن را با پشتوانه اي استوار از خط= 585; زوال مصون داشت. انتخاب علي به خلافت و نيز انتخاب علي به وصايت در غدير خم هر دو در اين هنگام بوده است، چه تصاد= 601; شگفتي! آن همه خلوص و ايمان و عشقي كه مسل&#= 1605;انان به علي و حكومت علي داشتند پشتو= 75;نه نوروز شد. نوروز كه با جان مليت زند= 607; بود روح مذهب نيز گرفت.

***

نوروز=

نوروز روزي است كه كشتي نوح بر كوه جودي قرا= 585; گرفت.

نوروز روزي است كه جبرئيل بر نب= 610; اكرم(ص) نازل ش&= #1583;.

نوروز روزي است كه رسول اكرم(ص) علي را بردوش كشيد تا بت هاي قريش را از بالاي كعب= 607; رمي كند.

نوروز روزي است كه پيامبر(ص) به وادي جن رفت و از ايشان بيع= 578; گرفت.

نوروز روزي است كه پيامبر خدا (ص) براي علي از م&#= 1585;دم بيعت گرفت(غدير خم)

***

امام صادق(ع) مي فرمايد:

«چ= 608;ن نوروز شود غس= 604; كن و پاكيزه ترين جامه ها= 610; خود را بپوش و به بهترين بوهاي خوش خو= 583; را معطّر گردان، پس چو= 606; از نماز هاي پيشين و پسين و نافله هاي آن فارغ شدي چهار ركعت نماز بگذار، يعني هر ركعت به يك سلام

و در ركعت اول بعد از حمد، ده مرتبه اناانزلنا<= /span>

و در ركعت دوم بعد از حمد، ده مرتبه سور= 607; قل يا ايهاال= 603;افرون

و در ركعت سوم بعد از حمد، ده مرتبه قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق را بخو= 575;ن

و در ركعت چهار= 605; بعد از نماز سجده شكر برو و اين دعا را بخوان. . .

از آنجاييكه قرائت سوره قدر در نماز عيد نوروز توصيه شده اس= 578; مي توان دريافت كه عي= 583; نوروز نيز چو= 606; ديگر اعياد اسلامي با نزول بركات و آيات آلهي همراه بوده است.