امام خميني(ره)، بزرگترين منادي اتحاد مسلمين
اشاره: استاد محمد مقيم از اعضاي نهضت اسلامي هندوستان و داراي درجه دكترا در فلسفه
از آمريكا هستند. ايشان در جهت پيشرفت ديني و فرهنگي مسلمانان هندوستان فعاليت مي
كنند و در جمع آوري اطلاعات راجع به مسلمانان كشور خود و انجام دادن امور خيريه
نيز مشاركت دارند.
استاد محمد مقيم
در گفتگويي با مجله حضور ديدگاههاي خود را درباره امام خميني(ره)، اسلام ناب محمدي
و . . . بيان داشتند كه مشروح اين مصاحبه را با هم مي خوانيم.
اسلام امام خميني(ره) همان اسلام حقيقي، همان اسلام محمدي
است
حضور: با توجه به اينكه جنابعالي عضو نهضت اسلامي هند هستيد بفرمائيد نظر شما در
باره مفهوم اسلام ناب محمدي(ص) و تماي آن
با اسلام آمريكايي كه حضرت امام بويژه در اواخر عمر شريفشان مطرح كردند چيست؟
استاد محمد مقيم: اسلام حقيقي همان است كه حضرت
محمد(ص) آوردند و اساس انقلاب اسلامي ايران است. اسلام امام خميني(ره) همان
اسلام حقيقي، همان اسلام محمدي است. در
مورد اسلام آمريكايي كه ايشان فرمودند به خاطر اين است كه آمريكا اسلام را از يك
زاويه خاص مي بيند. آمريكا از اسلام احساس خطر مي كند.
حضور: همانطور كه مي دانيد در كشورهاي اسلامي بعضاً برداشتهاي متفاوتي از اسلام بيان
مي شود، مثلاً در آن هيچ صحبتي از عدالت و ظلم ستيزي و مبارزه با استعمار و
استكبار به ميان نمي آيد. طبعاً چنين حرفهايي با منافع مستكبرين عالم بخصوص آمريكا
برخورد ندارد و مورد تاييد آنهاست. اين است كه حضرت امام چنين چيزي را اسلام
آمريكايي مي نامند. البته سلطه جويان عالم بخاطر غارت كشورهاي اسلامي اين گونه
برداشتها را ترويج مي كنند، نظر شما چيست؟
استاد محمد مقيم: آچه حضرت امام فرموده اند؛ تفسير و تشريح درست اسلام است. اسلام، مسلمانان را
براي مبارزه با ظلم دعوت به قيام مي كند. وقتي انسان خداي واحد را قبول دارد يعني
خداي ديگري را نمي پذيرد. يعني با فرعون
مبارزه مي كند. در زمان ما، آمريكا يكي از فرعونهاست كه مسلمانان موحد بايد با آن
مبارزه كنند. اين درس را امام خميمي(ره) به ما داده است؛ درسي كه در كشورهاي
اسلامي و همچنين در هندوستان تأثير چشمگير داشته است.
حضور: يكي از مشخصات اسلام آمريكايي كه توسط
دست نشاند گان استكبار تبليغ مي شود جدايي دين از سياست است كه از ترفندهاي قديمي
استعماري است. امام خميني(ره) عملاً و با رهبري الهي خودشان اتحاد و يگانگي ديانت و
سياست را اثبات كردند. شما تأثير اين انديشه را در جوامع اسلامي چگونه مي بينيد؟
استاد محمد مقيم: اسلام مكتبي نيست كه دينش از سياست جدا باشد. در اسلام ديانت عين سياست است.
اسلام مكتبي كامل است و شامل همه ابعاد زندگي است. جوامع مسلمين امروزه به پيوند
دين و سياست گرايش پيدا كرده اند.
حضور: تأثير امام خميني(ره) را در اين گرايش چگونه ارزيابي مي كنيد و اساساً به نظر
شما بزرگترين تأثير ايشان در جهان اسلام چه مي باشد؟
استاد محمد مقيم: امام خميني(ره) با انقلاب خودشان و انديشه خودشان ميان مسلمين وحدت ايجاد
كردند، بالاخص ميان شيعه و سنّي. اين بزرگترين و بارزترين ويژگي و تأثير امام است.
امام خميني(ره) در ميان مسلمانان علامت اتحاد است. هر يك از خدمات امام به اسلام
در دنيا مثل يك انفجار است. فتواي ايشان درباره سلمان رشدي بيش از اينكه شيعه ها
را شاد كند سنّي ها را خوشحال كرد. آنها در عمه عالم حاضر هستند به خاطر اين فتوا
جان خودشان را فدا كنند. امام موضوعات مورد اختلاف ميان شيعه و سنّي را كمرنگ
كردند. بسياري از اختلافات را جوري مطرح كردند كه به درد همه بخورد. براي اتحاد
مسلمين اين كار بزرگي است. وقتي سخنرانيها و فرامين ايشان را مي بينيم از همه آنها
عطر اتحاد به مشام مي رسد.
امام خميني(ره) قانون اتحاد مسلمين است
كاش در همه چيز از ا مام درس مي گرفتيم
ما بايد دشمن را بشناسيم و بدانيم او چه نقاط مثبت و چه نقاط منفي دارد
آمريكا از اسلام احساس خطر مي كند
اسلام مسلمانان را براي مبارزه با ظلم دعوت به قيام مي كند
هريك از خدمات امام به اسلام در دنيا مثل يك انفجار است
از سخنرانيها و فرامين امام عطر اتحاد به مشام مي رسد
هرچه بيشتر به قرآن تعلق پيدا كنيم بيشتر در ما پيدا مي شود
حضور: همانطور كه اشاره فرموديد؛ امام خميني(ره) در ايجاد اتحاد بين مسلمين تلاش
فراواني داشتند و اين تلاشها و اقدامات از سالها قبل جلوه هاي آشكار داشته است.
مثلاً در سال 1346 شمسي در جريان جنگ شش روزه اعراب و اسرائيل حضرت امام در دفاع
از فلسطيني ها فتوايي صادر مي كنند كه در
تاريخ كم نظير است و آن فتواي پرداخت خمس و زكات براي جهاد و كمك به فلسطيني هاست
و ديگر اينكه شيعيان مي بايست در كنار فلسطيني
ها با اسرائيل وارد جنگ بشوند و در
صورت كشته شدن شهيد هستند.
استاد محمد مقيم: بله، همينطور است كه مي فرماييد. من فتواي حضرت امام را ديده ام. اين مرد
بزرگ قانون اتحاد مسلمين است. ايشان نه تنها مسلمين و اتحاد آنان بلكه مظلومين و
وحدت آنها را نيز مطرح كردند. ايشان فرمودند: هرجا كه ظلم بشود ما بايد از مظلوم دفاع كنيم و به آنان ياري
برسانيم.
حضور: همين اسشت. امام خميني(ره) همه مظلومني و مستضعفان عالم را به اتحاد و قيام در
برابر ستمگران دعوت كردند. امّا نكته مهم اينجاست كه دعوت به اتحاد و سخنان ايشان
صرفاً كلام و شعار نبود بلكه در عمل راه حركت را بازكردند. مسير حركت را نشان
دادند و خود پيشگام بودند. مثلاً در بعضي از مذاهب اهل سنت اقتداي در نماز به كسي
كه اهل آن مذهب نيست، باطل است. اين مطلب در بعضي فتاوي مذاهب حنفي و شافعي و
همچنين در برخي مذاهب شيعه وجود دارد. اما حضرت امام با صراحت فتوا دادند كه
اقتداي مسلمين به مذاهب معتبر اسلامي صحيح است. به دنبال فتواي ايشان سالهاست
شاهديم كه در حج بويژه مسلمانان شيعه ايراني در نمازهاي جماعت اهل سنت به طور وسيع
شركت مي كنند.
استاد محمد مقيم: اين فتواي امام خميني(ره) توجه همه را جلب كرد. همان موقع وقتي نماينده ايشان
به پاكستان و هند آمدند ما خيلي استقبال كرديم و با نماينده امام نماز خوانديم.
كاش در همه چيز از امام درس مي گرفتيم.
حضور: همانگونه كه اشاره كرديد؛ حضرت امام منادي وحدت و قيام در برابر ستمگران هستند. امام احياگر اسلام ناب محمدي است و به
بركت ايشان نهضت جهان اسلام بروز و ظهور يافته است. به نظر شما براي تداوم راه
امام و گسترش نهضت جهان اسلام كه امروزه
مواجه با تهاجم يكپارچه استكبار جهاني است چه بايد كرد؟
استاد محمد مقيم: كشورهاي اسلامي علي رغم شناختن دشمن باز هم دچار بحراني هستند كه با هم متحد
نمي شوند. نهضت جهاني اسلام در حال رشد است ولي دشمن هم خيلي قوي شده. آنها از
طريق تكنولوژي ارتباطات و كار عملي مداوم سعي در حفظ سلطه استكباري خود دارند. ما،
در عمل ضعيف هستيم. ما بايد با دست پر در برابر استعمار بايستيم. ما برنامه نداريم
كه مثلاً ايجا كه مسلمانان در اكثريت هستند چه بكنيم و آنجا كه در اقليت هستيم چه
بايد كرد. هنوز اين چيزها مشخص نشده است.
حضور: بله، دشمن قوي است. با بيداري و هوشياري و خيلي جدي و برنامه ريزي شده وارد
جنگ با اسلام شده اند و از روش تهاجم همه جانبه فرهنگي استفاده مي كنند و بنا
دارند اساس مكتب ما را ريشه كن كنند. نظر
شما راجع به تهاجم فرهنگي استكبار به سركردگي آمريكا چيست؟
استاد محمد مقيم: تهاجم فرهنگي يك واقعيت است. بخاطر اينكه دشمنان مي خواهند ما را تحت سلطه
فرهنگي خويش درآورند. ولي ما، در مقابل، براي رشد مردم جهان و حتي مسلمانان كه
فرهنگ اسلامي مال خودشان است كار زيادي نكرده ايم. دشمن خيلي برنامه دارد. متخصص
دارند. روي اين مسايل كار مي كنند. ولي ما مسلمانان بيشتر وقتمان صرف گذشته مي
شود كه چكار كرديم و چطور بوديم. نظر آنها به آينده چه بكنيم چه برنامه اي
بريزيم تا به اهدافمان برسيم. مثلاً همين تلويزيون، ظاهراً يك دستگاه كوچك است.
اينترنت هم هست، كامپيوتر هم مي آيد. اينها وسايل تهاجم گسترده دشمن عليه مسلمانان
مي شود، ولي ما راه حل پيدا نكرده ايم. مشوش هستيم كه چه بكنيم. آمادگي قبلي
نداريم. وقتي به ما حمله شد، مشوش مي شويم
كه چه كنيم.
حضور: در همين مقوله كه مي فرماييد يك نكته حساس هست كه حضرت امام بدان اشاره كرده
اند. ايشان مي فرمايند: مابايد باور كنيم كه مي توانيم. اين خطاب به مسلمانان است.
در ايران هم بسياري از جوانان و ساير اقشار مردم اين كلام را درك كردند و اثر عظيم
آن در جنگ تحميلي، در دانشگاهها و در مراكز صنعتي براي هيچكس قابل انكار نيست.
مسأله اين است كه چگونه اين باور را در مسلمانان و مستضعفان عالم ايجاد كنيم؛ در
واقع آنچه را امام ايجاد كرده تداوم و توسعه دهيم؟
استاد محمد مقيم: به نظر من سه محور اصلي براي برنامه ها و اقدامات ما داري اهميت بسيار است.
اول اينكه ما ارتباطمان را با قرآن بيشتر كنيم. هرچه بيشتر به قرآن تعلق پيدا كنيم
قوت بيشتر در ما پيدا مي شود. دوم: بايد سيره نبي اكرم(ص) و سيره اولياء را
ببينيم. چه جوذ آنها در برابر ظلم و ستم
ايستادند. اينها درس است. آنگاه ما هم كه پيرو آنان هستيم باور مي كنيم كه مي
توانيم. سوم نماز است. زيرا نماز رابطه ميان خالق و مخلوق است. ارتباط با خالق آدمي را مستغني مي كند. ديگر از
هيچكس نمي ترسد. چون براي خدا كار مي كند.
حضور: سخنان شما درباره دو بعد اصلي و اساسي تحركات بشري است. يكي بعد ارزشهاي الهي
و معنوي كه از قرآن كريم و سيره پيامبر عظيم الشأن اسلام ناشي مي شود و ديگر بعد
مادي كه اينك به صورت تكنولوژي پيشرفته در اختيار دشمنان ارشهاي الهي – انساني
اسلام است البته نه اينكه مسلمانان هيچ ابزار و تكنولوژي ندارند يا در غرب ارزشهاي
الهي و والا پيدا نمي شود. اما به هر حال ما تكنولوژي را پايه و مايه سعادت نمي
دانيم. به نظر شما جمع بين اين دو مقوله چگونه ممكن است؟
استاد محمد مقيم: براي پيروزي و سعادتمندي ما نياز به هر دو داريم. هم بايد ارشها را داشته
باشيم و هم تكنولوژي را. ما نمي گوييم تكنولوژي سعادت مي آورد ولي ما بايد هم تقوا
داشته باشيم و هم تكنولوژي. دشمن فقط يك چيز دارد و ما براي فلاح و انسانيت بايد
هر دو را داشته باشيم.
حضور: ضمن تشكر از شركت شما در اين گفتگو برايتان آرزوي موفقيت داريم.
استاد محمد مقيم: من هم از شما خيلي متشكرم. فقط مي خواستم در انتها نسبت به اين تاكيد بكنم كه
بايد دشمن را بشناسيم. بدانيم او چه نقاط مثبت و چه نقاط منفي دارد. نقاط قوت او
كدام است؛ نقاط ضعف او كدام است. آمريكا و اروپا با ما مخالف هستند. ما بايد نقاط
ضعف آنها را بشناسيم. آمريكا دشمن مسلمانهاست. در خود آمريكا مؤسساتي تأسيس شده
است كه درباره مناطق مسلمان تحقيق مي كنند: مسلمانان چگونه هستند؟ فرهنگشان چيست؟
كارشان اينطور هست. نقاط مثبت و ضعف آ نها كدام است و . . . ولي در بين ما
مسلمانان كسي نيست كه عليه دشمن اين جور كار بكند. ما براي پيروزي بايد دشمن را
بشناسيم. پايان